{"id":72266,"date":"2025-06-15T11:02:37","date_gmt":"2025-06-15T14:02:37","guid":{"rendered":"https:\/\/noticiasribeiraopreto.com.br\/index.php\/2025\/06\/15\/3o-encontros-com-a-cidadania-discutiu-justica-e-democracia-no-brasil\/"},"modified":"2025-06-15T11:02:37","modified_gmt":"2025-06-15T14:02:37","slug":"3o-encontros-com-a-cidadania-discutiu-justica-e-democracia-no-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticiasribeiraopreto.com.br\/index.php\/2025\/06\/15\/3o-encontros-com-a-cidadania-discutiu-justica-e-democracia-no-brasil\/","title":{"rendered":"3\u00ba Encontros com a Cidadania discutiu Justi\u00e7a e Democracia no Brasil"},"content":{"rendered":"
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Por Adriana Cristofoli<\/p>\n

Na segunda-feira, dia 09 de junho, o Cine Clube Cauim, juntamente com o Jornal Tribuna Ribeir\u00e3o, promoveu o 3\u00ba Encontros com a Cidadania. Os eventos t\u00eam o objetivo de retomar encontros presenciais com assuntos relevantes para a sociedade. Nesta terceira edi\u00e7\u00e3o, o convidado foi o procurador de Justi\u00e7a aposentado e advogado criminalista, Roberto Tardelli. Tardelli foi promotor de Justi\u00e7a por 30 anos e atuou na acusa\u00e7\u00e3o contra Suzane von Richtofen. Ele \u00e9 conhecido por sua firme atua\u00e7\u00e3o em defesa dos direitos fundamentais e por sua cr\u00edtica contundente \u00e0s injusti\u00e7as do sistema penal brasileiro.<\/p>\n

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Tardelli: \u201cN\u00e3o h\u00e1 Justi\u00e7a se n\u00e3o houver a capacidade de oitiva do outro\u201d. (Max Gall\u00e3o Mesquita)<\/figcaption><\/figure>\n

Recentemente lan\u00e7ou o livro Ainda n\u00e3o mudou: Direito e (In)Justi\u00e7a no Brasil<\/em>. Na obra, Tardelli questiona o encarceramento autom\u00e1tico, a superlota\u00e7\u00e3o carcer\u00e1ria, o racismo estrutural e o uso indiscriminado do poder punitivo. Para ele, o papel do Minist\u00e9rio P\u00fablico deve ser o de zelar pela legalidade, e n\u00e3o apenas punir. Devoto do Artigo 5\u00ba da Constitui\u00e7\u00e3o, o advogado apresentou no encontro, uma vis\u00e3o cr\u00edtica e apaixonada sobre o papel do direito e da cidadania em tempos de retrocessos e lutas sociais. O evento tamb\u00e9m contou com a presen\u00e7a do professor Gilberto Abreu e da vereadora Perla Muller, que enriqueceram o debate com observa\u00e7\u00f5es e exemplos importantes.<\/p>\n

Confira trechos dos principais assuntos abordados por Roberto Tardelli, durante o encontro:<\/p>\n

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Roberto Tardelli, Gilberto Abreu e Perla Muller (Max Gall\u00e3o Mesquita)<\/figcaption><\/figure>\n

Papel do Minist\u00e9rio P\u00fablico<\/strong>:<\/p>\n

\u201cQuando sa\u00edamos da Ditadura Militar, est\u00e1vamos todos fartos de tutelas estatais, de censuras, de pol\u00edcias, quer\u00edamos liberdade e quer\u00edamos mais ainda que algu\u00e9m pusesse limites ao Rei, ao estado todo poderoso, que nos cancelava direitos e nos criava d\u00edvidas de todos os matizes. Vinha da Escandin\u00e1via uma figura jur\u00eddica encantadora por sua aud\u00e1cia, ousadia e liberdade:\u00a0\u00a0 o ombudsman, o \u201cdefensor do povo\u201d, aquele s\u00fadito que se opunha ao pr\u00f3prio Rei sempre que um direito fundamental estivesse violado ou em vias de s\u00ea-lo. Aquilo nos extasiava e, no fervor constituinte de 87\/88, criou-se efetivamente essa fun\u00e7\u00e3o, entregando-a ao Minist\u00e9rio P\u00fablico, at\u00e9 diante de sua capilaridade. Desde ent\u00e3o, o MP brasileiro se tornou um dos mais intervencionistas do mundo. Esse protagonismo deu ao \u00f3rg\u00e3o um destaque na cena processual que jamais houve. Por\u00e9m, seus membros n\u00e3o estavam prontos em sua maioria para essa dura miss\u00e3o. Um MP transformador n\u00e3o se coaduna com sua forma\u00e7\u00e3o elitista e o choque se tornou inevit\u00e1vel. Na \u00e1rea criminal, o compromisso n\u00e3o era com a garantia de direitos, mas com a \u201cresposta social\u201d. Isso empurrou institucionalmente os promotores em dire\u00e7\u00e3o \u00e0s comunidades de seguran\u00e7a e quem era para garantir direitos, passou a atuar na relativiza\u00e7\u00e3o desses mesmos direitos. O tempo, ao contr\u00e1rio do que diz a sabedoria popular, n\u00e3o foi o senhor da raz\u00e3o e o MP foi se tornando uma m\u00e1quina acusat\u00f3ria, sem maiores crit\u00e9rios. O \u00e1pice dessa f\u00faria acusat\u00f3ria se deu na Opera\u00e7\u00e3o Lava-Jato, que dispensa legendas e coment\u00e1rios. Na \u00e1rea c\u00edvel, a atua\u00e7\u00e3o \u00e9 mais relevante e o MP \u00e9 protagonista central no combate ao trabalho escravo, na prote\u00e7\u00e3o ambiental, na prote\u00e7\u00e3o \u00e0 inf\u00e2ncia, na prote\u00e7\u00e3o \u00e0 lisura eleitoral\u201d.<\/p>\n

PEC da Seguran\u00e7a P\u00fablica e Pol\u00edcias Municipais: <\/strong><\/p>\n

\u201c<\/strong>Na PEC da seguran\u00e7a p\u00fablica, h\u00e1 v\u00e1rios dispositivos que devem ser prestigiados, como a federaliza\u00e7\u00e3o das \u00e1guas fluviais por exemplo, ou o fluxo informativo sobre o crime organizado. Por ingenuidade, atribuiu-se ao MP o controle sobre uma nova pol\u00edcia: a pol\u00edcia municipal, aos moldes Grande Irm\u00e3o do Norte. Juracy Magalh\u00e3es, pol\u00edtico dos anos 60, apoiador fervoroso do golpe militar, num del\u00edrio entreguista chegou a dizer que \u201co que \u00e9 bom para os Estados Unidos \u00e9 bom para o Brasil\u201d. A pol\u00edcia municipal ser\u00e1, a meu ver, um desastre pol\u00edtico irrevers\u00edvel e grav\u00edssimo, na medida em que ir\u00e1 institucionalizar falanges e mil\u00edcias de imposs\u00edvel controle\u201d.<\/p>\n

Apologia ao crime: <\/strong><\/p>\n

\u201c<\/strong>Definir \u201capologia\u201d \u00e9 interessante. Em seu sentido original, \u201capologia\u201d significa \u201cdefesa\u201d, assim, apologia do crime seria a defesa do crime, enquanto \u201cvalor\u201d. Apologia do Homic\u00eddio significa defend\u00ea-lo enquanto a\u00e7\u00e3o humana justific\u00e1vel, por exemplo, mas de forma enf\u00e1tica e sem as amarras das excludentes de ilicitudes. Apologia do crime \u00e9 torn\u00e1-lo bom e valioso socialmente. Nesse quadro, a conduta criminosa desafiada deve ser de forma aberta e escancarada, sem freios, ao alcance de qualquer, mas qualquer n\u00edvel de entendimento. M\u00fasicas que relatam o cotidiano de comunidades vulner\u00e1veis n\u00e3o s\u00e3o apolog\u00e9ticas (perdoe o termo). Fosse assim, \u201cDi\u00e1rio de Um Detento\u201d, um \u00e9pico sobre a periferia, seria considerado, n\u00e3o a obra prima que \u00e9, mas uma conduta criminosa\u201d.<\/p>\n

Fac\u00e7\u00f5es criminosas: <\/strong><\/p>\n

\u201c<\/strong>Lidar com as fac\u00e7\u00f5es criminosas exige um olhar multidisciplinar para uma quest\u00e3o que envolve v\u00e1rios segmentos do saber cient\u00edfico. N\u00e3o se combate apenas com pol\u00edcia e tiro. As fac\u00e7\u00f5es se combatem com informa\u00e7\u00f5es, preven\u00e7\u00e3o e melhora das condi\u00e7\u00f5es de encarceramento, menos pris\u00f5es desnecess\u00e1rias, op\u00e7\u00f5es de inser\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica para os mais jovens n\u00e3o dependerem dos favores da criminalidade, dentre outras, como um processo educacional n\u00e3o-alienante, uma condi\u00e7\u00e3o de vida menos ordin\u00e1ria\u201d.<\/p>\n

Tortura<\/strong>:<\/p>\n

\u201cDizer que acabou a tortura no Brasil \u00e9 acolher a hist\u00f3ria oficial e negar os fatos que a desafiam. Os m\u00e9todos investigativos e as formas de empreg\u00e1-los s\u00e3o por todos conhecidos. A tortura prosseguiu. Gilberto Gil cantou que \u201cnos barracos da cidade\/ ningu\u00e9m mais tem ilus\u00e3o do Poder da Autoridade.\u201d A tortura seguiu como m\u00e9todo investigativo esp\u00fario, por\u00e9m tolerado pelas autoridades\u201d.<\/p>\n

Redes Sociais: <\/strong><\/p>\n

\u201c<\/strong>As redes sociais se introduziram como um novo personagem, entre o real e o fict\u00edcio. A grande miss\u00e3o \u00e9 separar a realidade do imagin\u00e1rio e essa confus\u00e3o pode ser extremamente perigosa e nociva.\u00a0 Primeiro, as redes sociais criaram uma esp\u00e9cie de desonera\u00e7\u00e3o do dever do pensamento. Ficamos todos menos pensantes; decidimos mais, \u00e9 certo, mas refletimos menos. Segundo, as redes sociais nos tornaram paradoxalmente antissociais. N\u00e3o mais interagimos, n\u00e3o mais convivemos e n\u00e3o mais no tocamos. Terceiro, nossas rela\u00e7\u00f5es se tornaram mais curtas, mais vol\u00e1teis, temos cada vez menos espa\u00e7o para o outro. As redes sociais nos tornaram profundamente individualistas. Onde passa o individualismo, a empatia n\u00e3o tem lugar. Ali\u00e1s, a empatia \u00e9 palavra praticamente em desuso\u201d.<\/p>\n

Sistema de Justi\u00e7a no Brasil: <\/strong><\/p>\n

\u201c<\/strong>N\u00e3o h\u00e1 Justi\u00e7a se n\u00e3o houver a capacidade de oitiva do outro. Para ouvir, \u00e9 preciso que tenhamos empatia ainda que minimamente. Uma Justi\u00e7a que s\u00f3 ouve a si pr\u00f3pria acaba se tornando um arremedo de Justi\u00e7a. N\u00e3o tenho esperan\u00e7a sobre um novo modelo de Justi\u00e7a para o Brasil, que n\u00e3o consegue se compreender como na\u00e7\u00e3o. Nesse pa\u00eds t\u00e3o diverso, a \u00fanica coisa que \u00e9 essencialmente \u00fanica \u00e9 a moeda. Todo o resto varia. Se n\u00e3o soubermos tratar nossas semelhan\u00e7as a partir de nossas diferen\u00e7as, n\u00e3o seremos jamais uma na\u00e7\u00e3o, sen\u00e3o um amontoado de seres humanos se odiando\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Artigo 5\u00ba<\/strong><\/p>\n

\u201cArt. 5\u00ba Todos s\u00e3o iguais perante a lei, sem distin\u00e7\u00e3o de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pa\u00eds a inviolabilidade do direito \u00e0 vida, \u00e0 liberdade, \u00e0 igualdade, \u00e0 seguran\u00e7a e \u00e0 propriedade\u201d.<\/p>\n

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Source link <\/a><\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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